REPARACIONES CIRCULARES O EL LONG GAME OF PATIENCE

"Una atmósfera siniestra envuelve el planeta. El aire del ambiente, saturado de las partículas tóxicas del régimen colonial-capitalístico, nos sofoca. […] ejerce su seducción perversa sobre el deseo cada vez más violenta y refinadamente, llevándolo a entregarse aún más gozosamente al abuso. En este grado de expropiación de la vida, una señal de alarma se dispara en las subjetividades: la pulsión se pone entonces en movimiento y el deseo es convocado a actuar. Y cuando se logra tomar las riendas de la pulsión, tiende a irrumpir un trabajo colectivo de pensamiento-creación que, materializado en acciones, busca hacer que la vida persevere y obtenga un nuevo equilibrio. Por eso, los momentos como este que estamos viviendo siempre son los más vigorosos e inolvidables".
Suely-Rolnik. Esferas de la Insurrección.

Los sucesivos levantamientos, que en distintas partes del globo están alzando la voz frente a la pérfida violencia de los sistemas neoliberales de dominación, que explotan la idea de libertad y destruyen masivamente formas de vida local, han sido el caldo que pudre los signos que nos han identificado en el pasado, tensionando y alimentando la posibilidad de reorganización a favor de una mayor justicia social.

La capitalización del sufrimiento global, sus escenarios y contingencias, a tope de ebullición, anuncian hace décadas el fin del mundo, conduciendonos inminentemente a transitar por prácticas culturales de emergencias que son urgentes poner en movimiento, como estrategia de posicionamiento frente a la consonada lejanía que nos impone el mal llamado distanciamiento social.

Ante la certeza de estar en un tiempo de tránsitos inhóspitos, a través de umbrales de incertidumbre y transmutación, y con la convicción que hoy más que nunca necesitamos acercarnos afectiva y políticamente para sobrellevar las contradicciones a las que nos ha empujado el COVID-19, es que los centros de operaciones La Pan y Caput han creado una conexión para abrir una convocatoria a realizar proyectos visuales o audiovisuales durante todo el 2020 en línea.

Creemos que es trascendental mantener vivo el deseo colectivo de cambio durante este tiempo que estamos viviendo, por lo que nos hemos propuesto prepararnos y repararnos juntxs. Hacer de la acción una agitación social que nos permita volver a nacer, creer y crear a partir de los pasados reconocidos visibles e invisibles, como las toxinas que hoy bombardean las capas del planeta. Ya no sólo convivimos con las fuerzas de la incertidumbre que arrastra el modelo de desarrollo sociopolítico, económico y cultural que nos impera, sino que además debemos vivir con la trágica esperanza de un rudo destino que recesa el mundo, un virus. Algo que no conocemos, un veneno en el aire que se introduce en nuestros interiores. Con quien cada vez tenemos una relación más íntima y destructiva, al igual que con el régimen colonial-capitalístico.

Las posibilidades de capitalización del sufrimiento global nos tensionan hacia el tiempo del no sentido y hacia el disciplinamiento de lo digital, con el consecutivo riesgo de que todo parezca igual ante la sintomatología de la paranoia del virus, que quiere imponer y hacer prevalecer la individualidad narcisista y cancerígena del ser y su consiguiente desprecio y reificación de la otredad. Sin embargo, a pesar de toda antítesis, existen las rebeldías. Aquellas desobediencias que nos hacen viajar hacia las revoluciones para conseguir libertades.

"No podemos dejar la revolución en manos del virus. Confiemos en que tras el virus venga una revolución humana. Somos nosotros, personas dotadas de razón, quienes tenemos que repensar y restringir radicalmente el capitalismo destructivo, y también nuestra ilimitada y destructiva movilidad, para salvarnos a nosotros, para salvar el clima y nuestro bello planeta."
Byung Chul Han. La emergencia viral y el mundo del mañana.

"¿Cuáles son las interdependencias de esta pandemia al pensar en la igualdad, la interdependencia global y nuestras obligaciones mutuas?"
Judith Butler. El capitalismo tiene sus límites.

En tanto, es indispensable para estos equipos de investigación, curar desde la idea de reciprocidad y elaboración recompositiva de los afectos, del cuidado mutuo y la necesidad de hacer lenguaje los signos del cuerpo y todo deseo de emancipación que nos obligue a salir de este oscuro tiempo.

Haciéndonos parte de las estrategias de señalamiento y comunicación, nos sumamos, desde nuestros propios cuerpos de mujeres con sus identidades, a la convicción que podemos vivir- a través de los feminismos- en sociedades (colectividades) de confianzas y resistencias. Desprendiendonos de los cánones tradicionales de normalidad y normatividad y con ello, nuevamente, propagar esporas para la fertilización de alianzas florales, dispuestas a atraer y producir un otro ecosistema, por ahora virtual pero igualmente espiritual, que nos permita encontrar, a través de proyectos lúcidos, posibles propuestas para revertir los alarmantes e inciertos planos del eterno retorno.

¿Será el juego circular quién nos reparará? ¿o sólo serán ritos de paso que nos ayudarán a enfrentar la desesperada ebullición de la desgracia?

Vitalmente, nos dirigimos a otras mujeres/disidencias que estén en sintonía fina con las condiciones contemporáneas que se respiran en esta convocatoria. Invitandolas a presentar trabajos de arte, proyectos de investigación terminados o en curso, que aborden los temas planteados por la curaduría.

Si tu trabajo se adhiere a alguna de estas convocatorias, participa!

"A sinister atmosphere surrounds the planet. The ambient of the air, saturated with the toxic particles of the colonial-capitalist regime, suffocates us. [...] it exerts its perverse seduction on desire more and more violently and refinedly, leading it to give itself up even more joyfully to abuse. In this degree of expropriation of life, an alarm signal is triggered in subjectivities: the drive is then set in motion and desire is called upon to act. And when the impulse is successfully taken over, a collective work of thought-creation tends to burst in, which, materialized in actions, seeks to make life persevere and obtain a new balance. That is why moments like this one we are living are always the most vigorous and unforgettable". Suely-Rolnik. Spheres of Insurrection.

The successive uprisings that in different parts of the globe are raising their voices against the perfidious violence of the neoliberal systems of domination, which exploit the idea of freedom and massively destroy forms of local life, have been the broth that rots the signs that have identified us in the past, tension and feeds the possibility of reorganization in favor of greater social justice.

The capitalization of the global suffering, its scenarios and contingencies, at the height of its ebullition, have been announcing for decades the end of the world, leading us imminently to transit through cultural practices of emergencies that are urgent to put in movement, as a strategy of positioning in front of the consonant remoteness imposed on us by the badly called social distancing.

Faced with the certainty of being in a time of inhospitable transits through thresholds of uncertainty and transmutation, and with the conviction that today more than ever we need to approach affectively and politically to overcome the contradictions to which the COVID-19 has pushed us, is that the centers of operations La Pan and Caput have created a connection to open a call for visual or audiovisual projects online throughout 2020.

We believe that it is transcendental to keep alive the collective desire for change during this time we are living, so we have proposed to prepare and repair ourselves together. To make action a social agitation that allows us to be born again, to believe and to create from the recognized past, visible and invisible, like the toxins that bombard the layers of the planet today. We no longer only live with the forces of uncertainty that are dragging on the model of socio-political, economic and cultural development that rules us, but now we must also live with the tragic hope of a harsh destiny that is reigning over the world, a virus. Something that we do not know, a poison in the air that is introduced into our interiors. With whom we have an increasingly intimate and destructive relationship, as with the colonial-capitalist regime.

The possibilities of capitalization of global suffering stress us towards the time of non-meaning and towards the discipline of the digital, with the consequent risk that everything seems the same in the face of the symptomatology of the paranoia of the virus, which wants to impose and make prevail the narcissistic and cancerous individuality of the being and its consequent contempt and reification of otherness. However, in spite of all the antitheses, rebellions exist. Those disobediences that make us travel towards revolutions in order to obtain liberties.

"We cannot leave the revolution in the hands of the virus. Let's hope that behind the virus comes a human revolution. It is we, people endowed with reason, who have to rethink and radically restrict destructive capitalism, and also our unlimited and destructive mobility, in order to save ourselves, to save the climate and our beautiful planet". Byung Chul Han. The viral emergency and the world of tomorrow.

"What are the interdependencies of this pandemic in thinking about equality, global interdependence and our mutual obligations?" Judith Butler. Capitalism has its limits.

Meanwhile, it is indispensable for these research teams to cure from the idea of reciprocity and recompositive elaboration of the affections, of the mutual care and the need to make language the signs of the body and all desire of emancipation that forces us to leave this dark time.

By becoming part of the strategies of signalling and communication, we join, from our own women's bodies with their identities, the conviction that we can live - through feminisms - in societies (collectivities) of trust and resistance. Detaching ourselves from the traditional canons of normality and normativity and with it, again, propagating spores for the fertilization of floral alliances, willing to attract and produce another ecosystem, for now virtual but equally spiritual, that allows us to find, through lucid projects, possible proposals to revert the alarming and uncertain planes of the eternal return.

Will it be the circular game that will repair us? Or will it only be rites of passage that will help us to face the desperate boiling of misfortune?

Vitally, we address other women/dissidents who are in fine tune with the contemporary conditions that are breathed in this convocation. Inviting them to submit artwork, research projects completed or in progress, which address the issues raised by the curatorship.

If your work adheres to any of these calls, participate!

3ª convocatoria: CINTURÓN VERDE. Soberanía Alimentaria

Fecha límite: 10 SEPTIEMBRE

micropolítica - organización- doméstico- local- global- cotidianeidades - desarrollo territorial- ruralidades - patrimonios- agriculturas- agro ecología- nutrición- salud- derechos- política agraria- ecosistema- diversidades- cultivos - adaptación - catástrofes - comunes - redes - alternativas populares - tierra - alimentación - pachamama - extractivismos - jardines- campos - granjas - semillas - zonas de sacrificio - territorios - agrotóxicos ...

Este es un listado de palabras a trabajar, puedes elegir cualquiera o incluir otras:

"Curar desde la idea de reciprocidad y elaboración recompositiva de los afectos", video entrevista para las descusiones de Virus TDS

Proyecto curado y mediado por:

Colectiva internacionalista somos:

escrituras
críticas

de otrxs sobre reparaciones circulares

Vive y trabaja en Valparaíso, Chile.

Licenciada en Artes y Educación, Magíster en Psicología Social, Mención en intervención psicosocial y evaluación de proyectos sociales. Artista visual, educadora, curadora e investigadora en procesos artísticos contemporáneos. Ha escrito sobre prácticas artísticas, pedagogía colectiva y memoria social y colaborado con distintos proyectos editoriales. Su trabajo en visualidad nace de la relación entre lo sublime, la naturaleza, el poder y la resistencia, desarrollando operaciones cartográficas a modo de arqueología del paisaje.

Desde el 2012 integra La Pan, colectiva que propone estrategias transdisciplinares en arte + pedagogía + contexto, promoviendo pensamiento y acción crítica centrada en procesos y reciprocidad.

Beca de residencia de investigación en archivos de arte en Casa 13, Córdoba Argentina. Residencias en Red Iberoamérica, Agencia española de Cooperación Internacional para el Desarrollo AECID.

Vive y trabaja en Iquique, Chile.

Licenciatura en Trabajo Social (2010-UCSC, Chile). Estudios de Licenciatura en Historia del Arte (2015-UNLP, Argentina). Trabajadora independiente en curadurías de arte contemporáneo, gestión cultural y educación.

Durante los últimos 9 años se ha desarrollado como investigadora en procesos artísticos visuales vinculados a metodologías creativas y colaborativas, en términos de arte contexto, con orientaciones transdisciplinarias donde desarrolla relaciones entre arte y sociedad.
Desde el año 2012, pertenece al Colectivo Caput, con quien confecciona acciones formativas, públicas y críticas, vinculadas a proyectos de mediación y comunidad.

Premio Curaduría Itinerante Galería Gabriela Mistral, Ministerio de las Culturas, las Artes y el Patrimonio.